956年，張仃與畢加索在一起

        其實，張仃對于國內的現代藝術教學，也起到了很大的推動作用，他在很早就將西方現代繪畫觀念同中國的民間藝術結合起來，創(chuàng)造出本土的現代風格。我們現在來看那部誕生于30多年前的動畫片《哪吒鬧?！?，仍然感覺到動畫造型不落伍，這都與張仃當年的現代藝術觀念分不開。

民間藝術的守護者

 
 


張仃的早期作品吸收了許多民間繪畫的精華

        張仃的藝術啟蒙，是從孩提時起幫母親往雪白的饅頭上打紅點開始的。小時候最興奮的事就是逛廟會，還有就是看大出殯，紅紅綠綠的紙人紙馬煞是好看。他的一生始終沒有離開過中國民間藝術的沃土。他與葉淺予最早宣揚蘇南的藍布印花布之美，他第一個到陜北搜集民間剪紙并整理出版，他第一個到東北農村炕頭幫翻身農民畫新年畫，他第一個把皮影、剪紙、土布帶進了世界博覽會，他第一個把泥人張、面人湯、皮影陸請進了美術學院，他第一個讓美術院校的學生去臨摹寺廟里的宗教壁畫，他第一個把民間剪紙設計成特種郵票，他第一個把剪紙圖案印在土布上做成西式沙發(fā)的靠墊，他一直擔任中國民間美術學會的領導。他的家里，到處擺放著全國各地的民間工藝品，他穿民間土布，用民間土碗，坐民間木椅，掛民間布簾，他就生活在這樣一個樸實清新的民間藝術氛圍中。梁任生說：“張仃是第一個把民間美術推上大雅之堂的人。”而更多的民間藝人，則把張仃看作中國民間藝術的守護神，他自己卻說：“我愿意終身做一個民間藝術的守護者。”

        80高齡仍在雪地里寫生

        美術評論家、鳳凰衛(wèi)視主持人王魯湘介紹，張仃80高齡時還堅持外出寫生。“我記得那年我陪張老在秦嶺寫生，踏著沒膝的大雪，張老四處尋找可入畫的素材，一旦找到好素材，他就進入到忘我的境地。有一次在零下23度的雪地里寫生，我們聽到張老呼吸異常，摸他的額頭直燙手，明顯是發(fā)燒了。但張老渾然不覺，仍堅持作畫，等勸下山到醫(yī)院一檢查，竟是肺炎。”還有一次到甘肅寫生，張仃和年輕人驅車同行，一個來回就是萬余公里，結果他的寫生作品是最多的。王魯湘介紹，張仃自2000年以后就擱筆不畫畫了，不是沒有畫畫的力氣，而是他足不出戶、脫離社會生活，不再有激情使然。“張老曾對我說過，創(chuàng)作通常是現場與激情的產物，沒有了客觀的現場與主觀的激情，一切藝術創(chuàng)作都不免顯得蒼白無力。”

 


 
晚年的張仃，仍然堅持寫生

         在藝術家袁運生眼里，張仃身上除了勤奮還有著一種堅韌。這種堅韌，表現在他的畫作里面，以及他的為人方面。“張先生最讓我感動的是，他十年如一日地追求著焦墨山水，實際上他一直在嘗試尋找一個可以表達他人生、精神的載體。盡管他已經做得很好了，可他自己總是不滿意，總在不斷地探索，不斷地完善。所以，你可以感覺到他幾十年來似乎一直在做一件事情。”

對比當下，袁運生覺得現在的美術教育出現了很多問題，“這些問題都跟我們道聽途說的一些西方新理論混在一塊。如果說我們希望在我們的藝術運動里有一個比較健康的狀態(tài)，我覺得張先生的畫、張先生的為人、張先生的精神追求和堅韌態(tài)度，是我們最重要的遺產。”國徽制作國徽設計國徽廠警徽制作警徽廠警徽鑄造警徽國徽